Болеслав II
Современный рисунок Иржины Локеровой к книге "Правители чешской земли"

Болеслав II, князь Чехии

Boleslav II Pobožný (чешск.)

Годы жизни: ок. 932 - 7 февраля 999

Годы правления: 967/972 - 999

Отец: Болеслав I

Мать: Бягота

Жёны:

1) Эльгифа Уэссекская, дочь Эдуарда Старшего;

2) Эмма Чешская

Сыновья:

[2] Вацлав, Болеслав III, Яромир, Олдржих

Дочь: [2] Лута

Болеслав продолжил централизаторскую политику отца, еще более расширив чешские владения на восток. При нём латинское богослужение окончательно вытеснило традиции, оставшиеся после славянских первоучителей. Пражское епископство было подчинено власти императора Священной Римской империи и майнцского архиепископа. За преданность христианству Болеслав получил прозвище Благочестивый.

В 977 году Болеслав признал себя вассалом императора Генриха II.

Единственными местными князьями, сопротивлявшимися Пржемысловичам, оставались Славниковичи. К концу X века они сохранили относительную самостоятельность и зачастую проводили независимую политику. Чтобы достичь компромисса, Болеслав добился в 982 году избрания Войтеха (Адальберта) из Славниковичей епископом Праги, но тот оказался сторонником независимости церковной власти от княжеской, чем вызвал недовольство правящей верхушки. Воспользовавшись тем, что дружина Славниковичей ушла в поход с императором Оттоном III, в 995 году Болеслав при содействии влиятельного клана Вршовцев совершил нападение на резиденцию Славниковичей в Либице. Оставшаяся в городе племенная знать, включая четырёх братьев Войтеха, была уничтожена. Захватив все земли Славниковичей, Болеслав объединил Чехию под своей властью. Адальберт, обидевшись, оставил кафедру и уехал в Польшу, где начал проповедовать христианство среди язычников-пруссов и принял от них мученическую смерть. Перед уходом Адальберт предал проклятию род Вршовцев, а назначенный вместо него на епископскую кафедру Страхквас, брат Болеслава, умер во время церемонии посвящения в сан.

Козьма Пражский приписывает Болеславу II такие добродетели как справедливость, религиозное рвение, пренебрежение богатствами и воинскую доблесть, но подобная оценка князя вызывает споры среди историков.